創世記 - 神屬靈的定律

(VII)雅各 - 成聖之律(The Principle of Sanctification)

經文: 二十五章十九節至四十九章
  "雙子還沒生下來, 善惡還沒有作出來, 只因要顯明神揀選人的旨意, 不在乎人的行為, 
   乃在乎召人的主. 神就對利百加說, [將來大的要服事小的.] 正如經上所記, [雅各是我所愛的, 
   以掃是我所惡的.]"(羅 9:11-13)
  "雅各對法老說,我寄居在世的年日是一百三十歲, 我平生的年日又少又苦, 
   不及我列祖早在世寄居的年日. 雅各又給法老祝福,就從法老面前出去了." (創 47: 8-10)
  "因為主所愛的他必管教, 又鞭打凡所收納的兒子. 你們所忍受的, 是神管教你們, 
   待你們如同待兒子. 焉有兒子不被父親管教的呢？ 管教原是眾子所共受的, 你們若不受管教, 
   就是私子, 不是兒子了. 再者, 我們曾有生身的父管教我們, 我們尚且敬重他, 何況萬靈的父, 
   我們豈不更當順服他得生麼？ 生身的父都是暫隨己意管教我們. 惟有萬靈的父管教我們, 
   是要我們得益處, 使我們在他的聖潔上有分."(希 12:6-10)

大綱:

※ 分段: (25: 19 - 49: 33)  共十九章
  - 雅各這個人：(25: 19 - 27: 46)  三章
    "雅各說, 你今日把長子的名分賣給我罷. 以掃說,我將要死, 這長子的名分於我有甚麼益處呢？ 
     雅各說,你今日對我起誓罷. 以掃就對他起了誓, 把長子的名分賣給雅各."(25:31-33) 
    "以撒說, 你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了. 以掃說, 他名雅各, 豈不是正對麼, 
     因為他欺騙了我兩次. 他從前奪了我長子的名分, 你看, 他現在又奪了我的福分."(27:35-36)

  - 雅各所受的管教﹝對付﹞：(28: 1 - 35: 33)  八章
    + 在環境中的： (28: 1 - 31: 55)
      "我白日受盡乾熱, 黑夜受盡寒霜, 不得合眼睡著, 我常是這樣. 我這二十年在你家裡, 
       為你的兩個女兒服事你十四年, 為你的羊群服事你六年, 你又十次改了我的工價."(31: 40-41) 
    + 與神面對面的： (32: 1 - 35: 33)
      "那人說, 你名叫甚麼？ 他說, 我名叫雅各. 那人說, 你的名不要再叫雅各, 要叫以色列. 
       因為你與 神與人較力, 都得了勝."(32: 27-28) 

  - 雅各的成熟：(37: 1 - 49: 33)  八章 - 37; 42; 43;45;46;47;48;49
    "法老問雅各說, 你平生的年日是多少呢？ 雅各對法老說, 我寄居在世的年日是一百三十歲, 
     我平生的年日又少又苦, 不及我列祖早在世寄居的年日. 雅各又給法老祝福, 
     就從法老面前出去了."(創 47:8-10) 

※ 兩兄弟價值觀的對照: 
  - 以掃的原則:
    + 輕視長子的名分(birthright, NT.#4415)：
      "以掃說, 我將要死, 這長子的名分於我有甚麼益處呢？ 雅各說, 你今日對我起誓罷. 
       以掃就對他起了誓, 把長子的名分賣給雅各. 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃, 
       以掃喫了喝了, 便起來走了. 這就是以掃輕看了他長子的名分."(25:32-34) 
      "恐怕有淫亂的, 有貪戀世俗如以掃的. 他因一點食物把自己長子的名分賣了. 
       後來想要承受父所祝的福, 竟被棄絕, 雖然號哭切求, 卻得不著門路, 使他父親的心意回轉, 
       這是你們知道的."(希 12:16-17) 
    + 長子的名分的意義 - 帶有屬天的祝福：
      "到了把產業分給兒子承受的時候, 不可將所愛之妻生的兒子立為長子, 
       在所惡之妻生的兒子以上, 卻要認所惡之妻生的兒子為長子, 將產業多加一分給他. 
       因這兒子是他力量強壯的時候生的, 長子的名分本當歸他."(申 21:16-17) 
      "願 神賜你天上的甘露, 地上的肥土, 並許多五穀新酒. 願多民事奉你, 多國跪拜你. 
       願你作你弟兄的主. 你母親的兒子向你跪拜. 凡咒詛你的, 願他受咒詛. 為你祝福的, 
       願他蒙福."(27:28-29) 
      "你父親的   神必幫助你. 那全能者必將天上所有的福, 地裡所藏的福, 以及生產乳養的福, 
       都賜給你. 你父親所祝的福, 勝過我祖先所祝的福, 如永世的山嶺, 至極的邊界. 
       這些福必降在約瑟的頭上, 臨列那與弟兄迥別之人的頂上."(49:25-26) 

  - 雅各的原則 - 用肉體的手段來達成神的旨意:
    "雅各說, 你今日把長子的名分賣給我罷！"(25:31)
    "以撒說, 你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了. 以掃說, 他名雅各, 豈不是正對麼, 
     因為他欺騙了我兩次. 他從前奪了我長子的名分, 你看, 他現在又奪了我的福分."(27:35-36)

※ 神管制的手:
    "因為主所愛的他必管教, 又鞭打凡所收納的兒子. 你們所忍受的, 是神管教你們, 待你們如 
     同待兒子. 焉有兒子不被父親管教的呢？ 管教原是眾子所共受的, 你們若不受管教, 就是私子, 
     不是兒子了. 再者, 我們曾有生身的父管教我們, 我們尚且敬重他, 何況萬靈的父, 
     我們豈不更當順服他得生麼？ 生身的父都是暫隨己意管教我們. 惟有萬靈的父管教我們, 
     是要我們得益處, 使我們在他的聖潔上有分."(希 12:6-10)
	
  - 離開父家，流浪曠野:
    "有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加, 她就打發人去, 叫了她小兒子雅各來, 對他說, 
     你哥哥以掃想要殺你, 報仇雪恨. 現在, 我兒, 你要聽我的話, 起來, 逃往哈蘭, 
     我哥哥拉班那裡去,"(27:42-43)
    "雅各與拉結親嘴, 就放聲而哭."(29:11)

  - 遇到一個一式一樣，比他還厲害的騙子 - 舅父拉班：
    "我在你家這二十年, 你的母綿羊,母山羊沒有掉過胎. 你群中的公羊,我沒有喫過. 
     被野獸撕裂的, 我沒有帶來給你, 是我自己賠上. 無論是白日,是黑夜, 被偷去的, 你都向我索要.
     我白日受盡乾熱, 黑夜受盡寒霜, 不得合眼睡著, 我常是這樣. 我這二十年在你家裡, 
     為你的兩個女兒服事你十四年, 為你的羊群服事你六年, 你又十次改了我的工價. 
     若不是我父親以撒所敬畏的  神, 就是亞伯拉罕的  神與我同在, 你如今必定打發我空手而去. 
     神看見我的苦情和我的勞碌, 就在昨夜責備你."(31:38-42)
    "清潔的人, 你以清潔待他. 乖僻的人, 你以彎曲待他."(詩 18:26)

  - 他的妻妾們：
    "耶和華見利亞失寵, 就使她生育, 拉結卻不生育. 利亞懷孕生子, 
     就給他起名叫流便(就是有兒子的意思), 因而說, 耶和華看見我的苦情, 如今我的丈夫必愛我. 
     她又懷孕生子, 就說, 耶和華因為聽見我失寵, 所以又賜給我這個兒子. 於是給他起名叫西緬
     (就是聽見的意思). 她又懷孕生子, 起名叫利未(就是聯合的意思), 說, 我給丈夫生了三個兒子, 
     他必與我聯合. 她又懷孕生子, 說,這回我要讚美耶和華, 因此給他起名叫猶大(就是讚美的意思). 
     這才停了生育."(29:31-35)
    "拉結見自己不給雅各生子, 就嫉妒她姊姊, 對雅各說, 你給我孩子, 不然我就死了. 
     雅各向拉結生氣, 說, 叫你不生育的是  神, 我豈能代替他作主呢？...拉結就把她的使女辟拉給
     丈夫為妾. 雅各便與她同房,辟拉就懷孕, 給雅各生了一個兒子. 拉結說, 神伸了我的冤, 
     也聽了我的聲音, 賜我一個兒子, 因此給他起名叫但(就是伸冤的意思)..... 拉結說, 
     我與我姊姊大大相爭, 並且得勝, 於是給他起名叫拿弗他利(就是相爭的意思)."(30:1-2; 4-8)
	
  - 毘努以勒的經歷:
    "只剩下雅各一人. 有一個人來和他摔跤, 直到黎明. 那人見自己勝不過他, 
     就將他的大腿窩摸了一把, 雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了."(32:24-25)

  - 兒子們給他的傷痛：
    + 流便的亂倫：
      "以色列起行前往, 在以得臺那邊支搭帳棚. 以色列住在那地的時候, 
       流便去與他父親的妾辟拉同寢, 以色列也聽見了. "(35:21-22) 
    + 愛子約瑟的失蹤：
      "他認得, 就說, 這是我兒子的外衣. 有惡獸把他喫了, 約瑟被撕碎了. 撕碎了. 
       雅各便撕裂衣服, 腰間圍上麻布, 為他兒子悲哀了多日. 他的兒女都起來安慰他, 
       他卻不肯受安慰, 說, 我必悲哀著下陰間, 到我兒子那裡. 約瑟的父親就為他哀哭."(37:33-35) 

※ 成聖的律:
  - 天上的異象:	(28:12-19)  認識基督耶穌的人
    "夢見一個梯子立在地上, 梯子的頭頂著天, 有  神的使者在梯子上, 上去下來. 
     耶和華站在梯子以上, 說, 我是耶和華你祖亞伯拉罕的  神, 也是以撒的  神. 
     我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔. 你的後裔必像地上的塵沙那樣多, 
     必向東西南北開展. 地上萬族必因你和你的後裔得福. 我也與你同在. 你無論往哪裡去, 
     我必保佑你, 領你歸回這地, 總不離棄你, 直到我成全了向你所應許的. 雅各睡醒了, 說, 
     耶和華真在這裡, 我竟不知道. 就懼怕, 說, 這地方何等可畏, 這不是別的, 乃是  神的殿, 
     也是天的門. 雅各清早起來, 把所枕的石頭立作柱子, 澆油在上面. 
     他就給那地方起名叫伯特利(就是  神殿的意思)." 
    "我實實在在的告訴你們,你們將要看見天開了,  神的使者上去下來在人子身上."(約 1:51)

  - 毘努以勒的原則：	我們每一個人都需要有與神面對面，被神摸到大腿筋的經歷。
    "那人說, 天黎明了, 容我去罷！ 雅各說, 你不給我祝福, 我就不容你去！ 那人說, 
     你名叫甚麼？ 他說, 我名叫雅各. 那人說, 你的名不要再叫雅各, 要叫以色列(神的王子). 
     因為你與  神與人較力, 都得了勝. 雅各問他說,請將你的名告訴我. 那人說, 何必問我的名, 
     於是在那裡給雅各祝福. 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是  神之面的意思), 意思說, 
     我面對面見了神, 我的性命仍得保全."(32:26-30)

  - 新約的範例：
    "彼得發咒起誓的說, 我不認得那個人. 立時雞就叫了. 彼得想起耶穌所說的話, 雞叫以先, 
     你要三次不認我. 他就出去痛哭."(太 26:74-75)
    "因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜, 在基督耶穌裡誇口, 不靠著肉體的."(腓 3:3)
    "For we are the true circumcision, who worship in the Spirit of God and glory in 
     Christ Jesus and put no confidence in the flesh,"(NAS)

  - 改變了的以色列 - 帶給人祝福的人：
    "我與我祖我父同睡的時候, 你要將我帶出埃及, 葬在他們所葬的地方. 約瑟說, 
     我必遵著你的命而行. 雅各說, 你要向我起誓. 約瑟就向他起了誓, 於是以色列在床頭上
     (或作扶著杖頭)敬拜  神."(47:30-31)
    "雅各因著信, 臨死的時候, 給約瑟的兩個兒子各自祝福, 扶著杖頭敬拜神."(希 11:21)
    "雅各對法老說, 我寄居在世的年日是一百三十歲, 我平生的年日又少又苦, 
     不及我列祖早在世寄居的年日. 雅各又給法老祝福, 就從法老面前出去了."(47:9-10)
    "以色列看見約瑟的兩個兒子, 就說, 這是誰？ 約瑟對他父親說, 這是  神在這裡賜給我的兒子. 
     以色列說, 請你領他們到我跟前, 我要給他們祝福."(48:8-9)

  - 結果就是有份於神的聖潔 - 成聖：
    "生身的父都是暫隨己意管教我們. 惟有萬靈的父管教我們, 是要我們得益處, 
     使我們在他的聖潔上有分.(We may share His holiness.)"(希 12:10)
    "你們既從罪裡得了釋放, 就作了義的奴僕. 我因你們肉體的軟弱, 就照人的常話對你們說, 
     你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕, 以至於不法. 現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕, 
     以至於成聖....但現今你們既從罪裡得了釋放, 作了神的奴僕, 就有成聖的果子, 
     那結局就是永生."(羅 6:18-19; 22)