創世記 - 神屬靈的定律

(III) 以諾 - 勝過死亡之律(The Principle of Overcoming Death)

經文: 
    "雅列生以諾之後, 又活了八百年, 並且生兒養女. 雅列共活了九百六十二歲就死了. 
     以諾活到六十五歲, 生了瑪土撒拉. 以諾生瑪土撒拉之後, 與  
     神同行三百年,並且生兒養女.以諾共活了三百六十五歲.以諾與 神同行, 神將他取去, 
     他就不在世了." (創 5:18-24)
    "以諾因著信被接去, 不至於見死. 人也找不著他, 因為神已經把他接去了. 只是他被接去以先, 
     已經得了神喜悅他的明證(#3140, testify; witness; 4t. in this chap. V.2; 4; 5; 39). 
     人非有信就不能得神的喜悅. 因為到神面前來的人, 必須信有神(He is), 
     且信他賞賜那尋求他的人."(希 11: 5-6)
    "二人若不同心, 豈能同行呢？"(摩 3:3)
    "我良人對我說,我的佳偶,我的美人,起來！與我同去！因為冬天已往. 
     雨水止住過去了.地上百花開放.百鳥鳴叫的時候(或作修理葡萄樹的時候)已經來到, 
     斑鳩的聲音在我們境內也聽見了. 
     無花果樹的果子漸漸成熟,葡萄樹開花放香.我的佳偶,我的美人,起來！與我同去！"(歌2:10-13)
大綱:

※ 背景: (1: 1-11)
  - 在第五章裡提到頭十代的人類，從亞當到挪亞一共約一千年。其中有九代都在同一公式裡，就是
   《XXX生了YYY，又活了若干年，並生兒養女，共活了幾歲就死了。》人生不過是生生死死的
    不斷反覆而已，至終脫離不開死亡的轄制。誠如所羅門王所說：
    "傳道者說, 虛空的虛空, 虛空的虛空. 凡事都是虛空. 人一切的勞碌, 
     就是他在日光之下的勞碌, 有甚麼益處呢？一代過去, 
     一代又來....萬事令人厭煩.人不能說盡.眼看,看不飽, 耳聽,聽不足... 日光之下並無新事... 
     那知,在我們以前的世代早已有了."(傳 1:2-11) 

  - 但這裡有一個人是例外，他沒有經過死亡，他勝過了死的咒詛，他直接被神提到天上去了，為什
    麼？什麼是他被提的秘訣？以諾的意思是獻身(dedicated)；瑪土撒拉的意思是man of a dart。
    "以諾共活了三百六十五歲. 以諾與  神同行, 神將他取去,他就不在世了."(創 5:23-24)，
    這裡有四個字﹝與 神同行﹞是他的特點，是他能被提的原因，他在地上過正常生活-生兒養女。

※ 與神同行的榜樣: 
  - 挪亞：  他被免去被洪水滅亡的審判
    "挪亞是個義人, 在當時的世代是個完全人. 挪亞與  神同行."(創 6: 9)

  - 亞伯拉罕：  他成為信心之父
    "亞伯蘭年九十九歲的時候,耶和華向他顯現, 對他說,我是全能的 神.你當在我面前作完全人," 
     (Walk before me and be blameless.)(創 17:1; 參考24: 40; 48:15)

  - 大衛：  他成為合神心意的人
    "耶和華阿！ 求你將你的道指示我, 將你的路教訓我."(詩 25:4)
    "你開廣我心的時候, 我就往你命令的道上直奔.(詩 119:32)

  - 彌迦：  他成為警告猶太人的先知
    "世人哪！ 耶和華已指示你何為善. 他向你所要的是甚麼呢？ 只要你行公義, 好憐憫, 
     存謙卑的心, 與你的神同行.    "(彌 6:8)

  - 阿摩司：  他成為警告以色列的先知
    "二人若不同心, 豈能同行呢？"(摩 3:3) "Can two walk together, except they be agreed？"
※ 與神同行的意義: 
  - 主耶穌的教導與呼召：
    + 對門徒的呼召 - 跟隨走耶穌所走的路：
      "耶穌對門徒說, 若有人要跟從我, 就當捨己, 背起他的十字架, 來跟從我！"(太 16:24) 
    + 我是世界的光 - 走在基督的光裡，也就是照神的話而行：
      "耶穌又對眾人說, 我是世上的光. 跟從我的, 就不在黑暗裡走, 必要得著生命的光."(約 8:12) 
    + 我是好牧人 - 凡是主的羊，就有一種屬靈敏銳的耳朵，能聽見神的話語：
      "我的羊聽我的聲音, 我也認識他們, 他們也跟著我."(約 10:27) 
	
  - 約翰的教導：
    "人若說他住在主裡面, 就該自己照主所行的去行."(約一 2:6)
    "One who says he abides in Him ought himself to walk in the same manner as He walked."(NAS)  

    "在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的. 他們要穿白衣與我同行. 因為他們是配得過的." (啟 3:4)
    "羔羊無論往那裡去, 他們都跟隨他.他們是從人間買來的, 作初熟的果子歸與 神和羔羊."(啟 14: 4) 

  - 保羅的教導：
    + 從消極而言 - 注意這裡針對的是心思的問題：
      "你們仍是屬肉體的. 因為在你們中間有嫉妒分爭, 這豈不是屬乎肉體, 
       照著世人的樣子行麼？(Are you not carnal and walk as mere men? )" (林前 3:3) 
      "所以我說, 且在主裡確實的說, 你們行事, 不要再像外邦人存虛妄的心行事."(弗 4:17) 
      "You walk no longer just as the Gentiles also walk, in the futility (vanity) of their mind,"
       (NAS) 

      "因為賜生命的聖靈的律, 在基督耶穌裡釋放了我, 使我脫離罪和死的律了....... 
       使律法的義成就在我們這不隨從肉體(行), 只隨從聖靈的人身上. 
       因為隨從肉體的人體貼肉體的事,  隨從聖靈的人體貼聖靈的事."(羅 8: 2-5) 
      "For the law of the Spirit of life in Christ Jesus has set you free from the law of sin 
       and of death......  in order that the requirement of the Law might be fulfilled in us, 
       who do not walk according to the flesh, but according to the Spirit. For those who are 
       according to the flesh set their minds on the things of the flesh, but those who are 
       according to the Spirit, the things of the Spirit."(Rom. 8: 2-5 NAS) 

    + 從積極而言 - 因信基督而行：
      "因我們行事為人, 是憑著信心, 不是憑著眼見."；"For we walk by faith, not by sight"(2 Cor.5:7) 
      "所已, 我們藉著洗禮歸入死, 和祂一同埋葬, 原是叫我們一舉一動﹝行事為人﹞有新生的樣式, 
       像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣."(羅 6:4) 
      "Therefore we have been buried with Him through baptism into death, in order that as 
       Christ was raised from the dead through the glory of the Father, so we too might walk 
       in newness of life."  (NAS) 

      "我為主被囚的勸你們, 既然蒙召, 行事為人就當與蒙召的恩相稱."(弗 4:1) 
      "I, therefore, the prisoner of the Lord, entreat you to walk in a manner worthy of the 
       calling with which you have been called,"(Eph. 4:1) 

      "你們既然接受了主基督耶穌, 就當遵他而行. 在他裡面生根建造, 信心堅固, "(西 2:6-7) 
      "As you therefore have received Christ Jesus the Lord, {so} walk in Him, having been 
       firmly rooted {and now} being built up in Him and established in your faith,"(NAS) 

※ 與神同行的實行 - 只有在雙方同心相愛的情況之下才可能:  
  - 雅歌中的秘密 - 愛的七步(吸引與掙扎)：
    + 女子心中的願意與祈求：
      "願你吸引我, 我們就快跑跟隨你. 王帶我進了內室, 我們必因你歡喜快樂. 我們要稱讚你的愛情, 
       勝似稱讚美酒. 他們愛你是理所當然的."(歌 1: 4) 
    + 聽見呼召 - 跟隨主與祂同工： (歌 2: 10-13)
      "我良人對我說, 我的佳偶, 我的美人, 起來！ 與我同去！ 因為冬天已往. 雨水止住過去了. 
       地上百花開放. 百鳥鳴叫的時候 (或作修理葡萄樹的時候)已經來到, 
       斑鳩的聲音在我們境內也聽見了. 無花果樹的果子漸漸成熟,葡萄樹開花放香. 
       我的佳偶,我的美人,起來！與我同去！"   
    + 己的執著 - 要主來遷就我：
      "良人屬我, 我也屬他. 他在百合花中牧放群羊. 我的良人哪！ 求你等到天起涼風, 
       日影飛去的時候, 你要轉回, 好像羚羊, 或像小鹿在比特山上。"(歌 2:16-17) 
    + 主的忍耐與繼續的呼召：
      "耶路撒冷的眾女子阿！ 我指著羚羊, 或田野的母鹿囑咐你們, 不要驚動, 不要叫醒我所親愛的, 
       等他自己情願 (不要叫醒云云或作不要激動愛情等它自發)."(歌 3: 5；8: 4) 
      "我的新婦, 求你與我一同離開利巴嫩, 與我一同離開利巴嫩. 從亞瑪拿頂, 從示尼珥與黑門頂, 
       從有獅子的洞, 從有豹子的山往下觀看."(歌 4:8) 
      "我身睡臥, 我心卻醒. 這是我良人的聲音. 他敲門, 說, 我的妹子, 我的佳偶, 我的鴿子, 
       我的完全人, 求你給我開門, 因我的頭滿了露水, 我的頭髮被夜露滴濕. 我回答說, 我脫了衣裳, 
       怎能再穿上呢？ 我洗了腳, 怎能再玷污呢？ 我的良人從門孔裡伸進手來, 我便因他動了心. 
       我起來, 要給我良人開門. 我的兩手滴下沒藥, ...... 我給我的良人開了門. 
       我的良人卻已轉身走了. 他說話的時候, 我神不守舍. 我尋找他, 竟尋不見. 我呼叫他,            
       他卻不回答."(歌 5: 2-6) 
    + 女子的尋求主：
      "你這女子中極美麗的, 你的良人往何處去了？ ...... 我們好與你同去尋找他. 
       我的良人下入自己園中, 到香花畦, 在園內牧放群羊, 採百合花. 我屬我的良人, 
       我的良人也屬我. 他在百合花中牧放群羊."( 歌 6:1-3) 
    + 答應主的呼召： (歌 7:10-12)
      "我屬我的良人,他也戀慕我. 我的良人, 來吧你我可以往田間去.你我可以在村莊住宿. 
       我們早晨起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有？石榴放蕊沒有？我在那裡要將我的愛情給你."    
    + 不死的愛情：
      "求你將我放在心上如印記, 帶在你臂上如戳記. 因為愛情如死之堅強. 嫉恨如陰間之殘忍. 
       所發的電光, 是火焰的電光, 是耶和華的烈焰. 愛情眾水不能息滅, 大水也不能淹沒. 
       若有人拿家中所有的財寶要換愛情, 就全被藐視."(歌 8: 6-7) 

  - 彼得(代表門徒們)的秘密：	
    "他先找著自己的哥哥西門, 對他說, 我們遇見彌賽亞了,  於是領他去見耶穌. 耶穌看見他說, 
     你是約翰的兒子西門,你要稱為磯法. 又次日耶穌想要往加利利去, 遇見腓力就對他說, 
     來跟從我罷！"  (約 1:41-43)
    "從此他門徒中多有退去的, 不再和他同行. 耶穌就對那十二個門徒說, 你們也要去麼？ 
     西門彼得回答說, 主阿！ 你有永生之道, 我們還歸從誰呢？"(約 6: 66-68) 
    "耶穌說, 你願意為我捨命麼？ 我實實在在的告訴你, 雞叫以先, 你要三次不認我."(約 13:38) 
    "第三次對他說, 約翰的兒子西門, 你愛我麼？ 彼得因為耶穌第三次對他說, 你愛我麼, 就憂愁, 
     對耶穌說, 主阿, 你是無所不知的, 你知道我愛你. 耶穌說, 你餵養我的羊."(約 21:17)