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題目: 但以理的第二異象

經文: 但 7: 1-14; 15-28

提要:

  .背景:

     - 是在巴比倫王柏沙撒元年,這大約是在第ㄧ異象之後五十年(553 B.C.)

        歷史告訴我們在尼布甲王之後,有十年經過三個王,才傳到柏沙撒王,  

     - 他是尼布甲王的孫子輩(5: 2; 22)非常得意的拿到了王權.

 

  .第二異象 - 四巨獸- 後來的四王國(17),小角及那永遠的國

     - 有鷹翅膀的獅子:   很可能對照大像,預表巴比倫王國

     - 口中啣著三肋骨的熊:  預表瑪代波斯王國

     - 四個頭的豹: 預表希臘王國

     - 強壯可怕的十角獸: 就是世上必有的第四國,必吞吃全地.十角就是從這國興起的十王.

     - 小角: 後來又興起ㄧ王,與先前的不同,必制伏三王 (20;25-26)

        .. 向至高者說誇大話的口 形狀強橫 過於它的同類

        .. 折磨至高者的聖民三年半

        .. 改變節期和律法

        .. 最終必被奪去,毀壞,滅絕 扔在火中焚燒

     - 亙古常在者: 給至高者的聖民申冤

        .. 有寶座設立 乃火焰 其輪乃烈火 有火像河發出:祂在統管審判宇宙

        .. 衣服潔白如雪: 祂的行為公義

        .. 頭髮如純淨的羊毛: 祂是充滿智慧,知識,經歷及判斷

        .. 事奉的有千千; 侍立的有萬萬

     - 人子:

        .. 駕著天雲而來,被領到亙古常在者面前

        .. 得了權柄,榮耀,國度: 各方各國各族的人都事奉他,他的權柄是永遠的,他的國必不敗壞

 

  .異象的意義- 神對他自己見証的解說: (7:9-27)

     - 四個大獸就是四個王國,將要在世上興起- 雖然是四隻可怕的野獸,但是仍然是由坐寶座的亙古常在者控制,仇敵可以囂張但是不能消滅神的見証

     - 最終至高者的聖民,必要得國享受直到永遠- 神要建立ㄧ個永遠由人子掌權的國度, 最後的勝利是在神的聖民這邊.

     - 透露了在聖民得國之前,有ㄧ位敵基督(有眼的角)要出現在世上,橫行霸道ㄧ段有限的時間,聖民會被他壓迫三年半.

 

  .異象的解釋:

     - 大部份的解經家認為四獸是和第ㄧ異象的四個國度相配的

     - 有的解經家不同意,他們認為:

        .. 聖經沒有明說是如此

        .. 對"大海"的解釋不同,前者認為是人民,後者認為是地中海

        .. 如果是後者,那麼巴比倫及其它兩國就不是由海中來的,因為不靠海

        .. 他們認為四獸是將來才要出現在地中海周圍的四大勢力